ज्योतिष का संक्षिप्त इतिहास

ज्योतिष कोई एक अपरिवर्तित परंपरा नहीं है। इसका एक स्पष्ट इतिहास है, और वह इतिहास जान लेने पर इसकी असंगतियाँ समझ में आने लगती हैं।

तिथियों पर एक टिप्पणी। लगभग 500 ईस्वी से पूर्व का भारतीय कालक्रम वास्तव में विवादास्पद है। पारंपरिक और शैक्षणिक तिथियों में प्रायः शताब्दियों का अंतर है। जहाँ ऐसा है, वहाँ नीचे स्पष्ट कह दिया गया है।

वेदांग ज्योतिष

सबसे प्राचीन उपलब्ध भारतीय खगोल-ग्रंथ वेदांग ज्योतिष है, जिसका श्रेय लगध को दिया जाता है। आधुनिक विद्वत्ता इसे प्रायः प्रथम सहस्राब्दी ईसा-पूर्व के उत्तरार्ध में रखती है, जबकि पारंपरिक गणना — ग्रंथ में वर्णित अयन-स्थितियों के आधार पर — इसे काफी पूर्व मानती है। यह मतभेद वास्तविक और अनसुलझा है।

हमारे लिए महत्वपूर्ण इसकी विषयवस्तु है। वेदांग ज्योतिष अयन, चांद्र मास, अधिमास और नक्षत्रों की चर्चा करता है। इसमें कोई कुंडली नहीं है। न बारह राशियाँ, न भाव, न जन्मपत्री। यह एक पंचांग-पुस्तिका है।

नक्षत्र और भी प्राचीन हैं। इनकी सूचियाँ ऋग्वेद में और अधिक विस्तार से अथर्ववेद में मिलती हैं। ये भारतीय आकाश-विद्या की मूल परत हैं — यही एक कारण है कि ज्योतिष में इनका स्थान इतना केंद्रीय है।

यवन संपर्क

कुंडली-आधारित ज्योतिष — बारह राशियाँ, बारह भाव, दृष्टि, और जन्म के क्षण की कुंडली — हेलेनिस्टिक मिस्र में विकसित हुआ, और ईसा की आरंभिक शताब्दियों में यूनानी-भाषी जगत् के संपर्क से भारत पहुँचा।

प्रमुख उपलब्ध साक्ष्य यवनजातक है, जो स्फुजिध्वज से संबद्ध है। इसकी तिथि विवादित रही है: डेविड पिंग्री ने इसे तीसरी शताब्दी में रखा, और बाद के शोध ने उस पाठ के कुछ पक्षों को संशोधित किया है। यवन शब्द का अर्थ ही आयोनियन अर्थात् यूनानी है — शीर्षक स्वयं इस आदान-प्रदान का अभिलेख है।

शब्द-उधार निर्विवाद हैं। होरा यूनानी hōra है। केंद्र kentron है। त्रिकोण trigōnon है। द्रेष्काण dekanos है।

पर रोचक यह है कि भारत ने इस आयात के साथ क्या किया। यूनानी सामग्री को आत्मसात कर पुनर्निर्मित किया गया: नक्षत्र पद्धति के साथ जोड़ा गया, निरयण ढाँचे में ढाला गया, और दशा-पद्धतियों तथा वर्ग कुंडलियों से विस्तारित किया गया, जिनका कोई यूनानी समकक्ष नहीं है। परिणाम संस्कृत में लिखा यूनानी ज्योतिष नहीं, एक स्वतंत्र परंपरा है।

शास्त्रीय समन्वय

वराहमिहिर (छठी शताब्दी) केंद्रीय व्यक्ति हैं। उनका बृहज्जातक जातक-शास्त्र का मानक ग्रंथ है; बृहत्संहिता संहिता-ज्योतिष, शकुन, वास्तु और रत्नविद्या का विश्वकोश है; और पंचसिद्धांतिका पाँच पूर्ववर्ती खगोलीय पद्धतियों का सार प्रस्तुत करती है।

आर्यभट (जन्म 476 ईस्वी) गणितीय पक्ष के प्रतिनिधि हैं। आर्यभटीय में ग्रह-गणित है और उल्लेखनीय रूप से नक्षत्रों की आभासी गति को पृथ्वी के घूर्णन का परिणाम बताया गया है।

बृहत् पाराशर होरा शास्त्र आधुनिक उत्तर भारतीय व्यवहार का आधार है। इसका श्रेय पराशर ऋषि को दिया जाता है, किंतु उपलब्ध पाठ उस श्रेय की अपेक्षा बहुत बाद का है। इसे परंपरा की केंद्रीय पुस्तिका मानें, न कि निश्चित तिथि वाला दस्तावेज़।

परवर्ती ग्रंथों ने परंपरा को विस्तार दिया: कल्याणवर्मा का सारावली, पृथुयशस् का होरासार, मंत्रेश्वर का फलदीपिका।

आधुनिक काल

औपनिवेशिक काल में ज्योतिष की संस्थागत प्रतिष्ठा घटी और बीसवीं शताब्दी में पुनर्जीवित हुई। बी. वी. रमन (1912–1998) ने इसे अंग्रेज़ी में लोकप्रिय बनाया। के. एस. कृष्णमूर्ति (1908–1972) ने केपी पद्धति विकसित की, जो नक्षत्र उप-स्वामियों पर बहुत बल देती है — एक वास्तविक नवाचार, और इस बात का स्मरण कि परंपरा अब भी गतिशील है।