धन और वित्त का विचार

यहाँ कुछ भी वित्तीय परामर्श नहीं है। कोई कुंडली किसी निवेश या शेयर की पहचान नहीं करती।

चार भाव

परंपरा धन के विषय में अपेक्षा से अधिक सूक्ष्म है, क्योंकि वह उन बातों को अलग करती है जिन्हें साधारण भाषा एक कर देती है।

द्वितीय और एकादश का भेद वास्तविक कार्य करता है। किसी का एकादश बलवान और द्वितीय निर्बल हो सकता है — अधिक आय, कुछ शेष नहीं। उल्टा — सीमित आय, सावधान संचय — बिल्कुल भिन्न पढ़ा जाता है।

द्वादश प्रतिपक्ष है: व्यय और हानि। द्वादश के बिना द्वितीय पढ़ना आधा चित्र देता है।

कारक

गुरु धन और विस्तार का कारक है; शुक्र सुख, विलास और मूल्य का; बुध व्यापार का। शनि धन-कारक नहीं है किंतु प्रायः दिखाता है कि धन के लिए कैसे श्रम होता है।

धन योग

जैसा पाठ 17 में था, धन योग तब बनता है जब धन-भावों — द्वितीय, पंचम, नवम, एकादश — के स्वामी युति, दृष्टि या परिवर्तन से जुड़ें।

वही सावधानियाँ लागू हैं, और यहाँ सबसे कठोरता से:

• भाग लेने वाले ग्रह बलवान हों, अन्यथा योग सैद्धांतिक है।
• दशा चले, अन्यथा योग को अवसर नहीं मिलता।
• अशुभ संयोग भी गिनिए।

यह क्या नहीं कर सकता

यह निवेश नहीं चुनता। ज्योतिषीय बाज़ार-भविष्यवाणी की एक शैली है, और उसमें हर बाज़ार-भविष्यवाणी की समस्या के साथ एक अतिरिक्त समस्या है: यदि कोई विधि विश्वसनीय रूप से मूल्य बता सकती, तो उसका स्वामी उसे बेचता नहीं, प्रयोग करता।

यह किसी संख्या तक नहीं पहुँचता। कोई योग राशि नहीं बताता। शास्त्र परिस्थिति के सापेक्ष समृद्धि की मात्रा की बात करते हैं।

यह कुंडली को परिस्थिति से अलग नहीं कर सकता। समान कुंडली वाले दो व्यक्ति भिन्न अर्थव्यवस्थाओं में बहुत भिन्न आर्थिक जीवन जीते हैं।

क्या रक्षणीय है

कुंडली धन से संबंध का वर्णन कर सकती है: व्यक्ति संचय करता है या व्यय, स्थिर कमाता है या झटकों में, धन को सुरक्षा मानता है या साधन, जोखिम की ओर खिंचता है या उससे दूर हटता है। ये प्रवृत्तियाँ हैं, और प्रवृत्तियाँ ही वह वस्तु हैं जिनके लिए द्वितीय, एकादश और उनके स्वामी उचित रूप से पढ़े जा सकते हैं।

यह वास्तव में उपयोगी आत्मज्ञान है। यह किसी भविष्यवाणी से कहीं कम रोचक भी है, इसीलिए यही प्रायः नहीं बेचा जाता।