कुंडली में संतान का विचार

संतान-प्राप्ति एक आयुर्विज्ञान का विषय है। इस पृष्ठ पर कुछ भी यह निर्धारित नहीं कर सकता कि किसी को संतान होगी या नहीं, और किसी कुंडली का ऐसा प्रयोग नहीं होना चाहिए।

क्या देखा जाता है

विधि पूर्व पाठों जैसी ही है: भाव, स्वामी, कारक, वर्ग, दशा।

एक संरचनात्मक बात: पंचम से पंचम गिनने पर नवम आता है, और परंपरा ऐसी व्युत्पन्न गणना का प्रयोग सर्वत्र करती है — द्वितीय विवाह के लिए सप्तम से सप्तम, कार्य-बल के लिए दशम से दशम।

पंचम भाव केवल संतान नहीं है

पंचम पूर्व पुण्य का कारक है — पूर्व कर्म से आया पुण्य — साथ ही बुद्धि, सृजन, सट्टा और शिष्यों का। बलवान पंचम सृजनात्मक कार्य में उतना ही दिखता है जितना परिवार में।

यह व्यावहारिक रूप से महत्वपूर्ण है। केवल संतान के लिए पढ़ा गया पंचम उस भाव को सपाट कर देता है जो बहुत अधिक बताता है।

यह कहाँ बिगड़ता है

यही इस पाठ का सर्वाधिक महत्वपूर्ण भाग है।

व्यवहार में संतान के लिए कुंडली तभी देखी जाती है जब दंपति को कठिनाई हो रही हो। वह पीड़ादायक स्थिति है, और लोग ज्योतिषी के पास पहले से ही असहाय अवस्था में आते हैं। तीन विशिष्ट हानियाँ होती हैं, और तीनों सामान्य हैं:

1. दोषारोपण, प्रायः लैंगिक। स्त्री की कुंडली देखकर उसे न्यून घोषित किया जाता है। यह बार-बार होता है, इसका कोई आधार कुंडली नहीं दे सकती, और यह पीड़ा में लज्जा जोड़ देता है।

2. भय के विरुद्ध बेचे गए महँगे अनुष्ठान। यह ऐसा क्षेत्र है जहाँ व्याकुल लोग बहुत धन देंगे।

3. आयुर्विज्ञान सहायता में विलंब। सबसे ठोस हानि। इस क्षेत्र में समय महत्वपूर्ण है, और अनुष्ठान में बीता समय लौटता नहीं।

परंपरा स्वयं क्या अनुमति देती है

ध्यान देने योग्य है कि शास्त्र यहाँ आधुनिक प्रचलन से अधिक सतर्क हैं। वे संतान योग की चर्चा विस्तृत शर्तों, भंगों और विकल्पों के साथ करते हैं, उसी सावधान ढंग से जैसे पाठ 28 की आयु-सामग्री में। निश्चित घोषणा आधुनिक आदत है, शास्त्रीय नहीं।

यह पाठ्यक्रम जो स्थिति लेता है

कुंडली पंचम भाव के व्यापक कारकत्व के लिए पढ़ी जा सकती है: सृजन, व्यक्ति क्या उत्पन्न करता है, वह जिन्हें पढ़ाता या पालता है उनसे कैसा संबंध रखता है। उससे यह नहीं बताना चाहिए कि किसी को संतान होगी या नहीं, और उसका प्रयोग दंपति के बीच दोष बाँटने में कभी नहीं होना चाहिए।