Overview
वास्तु शास्त्र भवन के स्थान-चयन, दिशा और विन्यास पर भारतीय सिद्धांत-समूह है। यह ज्योतिष नहीं है — न जन्म कुंडली, न ग्रह-स्थितियाँ — किंतु यह ज्योतिष की दिशा और तत्व-शब्दावली साझा करता है और प्रायः उन्हीं अभ्यासियों द्वारा दिया जाता है।
इसका संगठक उपकरण वास्तु पुरुष मंडल है: एक वर्गाकार जाल, प्रायः 8×8 या 9×9, जिस पर एक ब्रह्मांडीय आकृति लेटी कल्पित है, और प्रत्येक कोष्ठ एक देवता और गुण को दिया गया है।
दिशा-विधान वह भाग है जिसे अधिकांश लोग जानते हैं:
| दिशा | नाम | परंपरा से निर्धारित |
|---|---|---|
| उत्तर-पूर्व | ईशान्य | जल, पूजा, हल्का और खुला रखा जाए |
| दक्षिण-पूर्व | आग्नेय | अग्नि — रसोई |
| दक्षिण-पश्चिम | नैऋत्य | भार, स्थिरता — मुख्य शयनकक्ष |
| उत्तर-पश्चिम | वायव्य | वायु, गति — अतिथि, भंडार |
| केंद्र | ब्रह्मस्थान | खुला और अनिर्मित छोड़ा जाए |
History
वास्तु का वास्तविक शास्त्रीय साहित्य है। मयमतम् और मानसार शिल्प शास्त्र प्रमुख ग्रंथ हैं, और वराहमिहिर की *बृहत्संहिता* — वही छठी शताब्दी का विश्वकोश जिसमें संहिता-ज्योतिष है — भवन, नगर-नियोजन और स्थान-चयन पर अध्याय देती है।
ऐतिहासिक रूप से यह मंदिर और नगर वास्तुकला के रूप में कार्य करता था, और इसके प्रमाण पर्याप्त हैं: मंदिर-परिसर, बावड़ियाँ और नियोजित बस्तियाँ मंडल सिद्धांतों पर बनी हैं। आज जिस पैमाने पर यह सामान्य निजी घरों पर लगाया जाता है, वह बहुत हाल का है।
आधुनिक आवासीय वास्तु परामर्श — स्थल-भ्रमण, कक्ष-दर-कक्ष आकलन, सशुल्क "सुधार" — मुख्यतः बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध का विकास है।
Why it matters
यह बड़ी धनराशि को प्रभावित करता है। वास्तु विचार संपत्ति-क्रय के निर्णय, नक्शा-रचना, और भारतीय भू-संपदा बाज़ार में फ़्लैटों के मूल्य तथा विपणन को प्रभावित करते हैं। बिल्डर वास्तु-अनुरूपता का विज्ञापन करते हैं।
इसका कुछ भाग ठोस भवन-निर्माण से मेल खाता है, जो इस स्थल का कोई अन्य पृष्ठ नहीं कह सकता।
यह असत्यता से सूक्ष्मतर समस्या का सर्वोत्तम उदाहरण है। जहाँ मिस्री राशिचक्र केवल गढ़ा हुआ है, वास्तु में वास्तविक निरीक्षण-सामग्री उन विधानों के साथ मिली है जो उससे नहीं निकलते। दोनों को अलग करना गढ़ंत को खारिज करने से कठिन और सीखने के लिए अधिक उपयोगी है।
Where it is used
आवासीय — भूखंड-चयन, प्रवेश-स्थान, रसोई और शयनकक्ष की स्थिति, सीढ़ी, शौचालय और जल-भंडार की स्थिति।
व्यापारिक — कार्यालय विन्यास, स्वामी की मेज़ की दिशा, कारख़ाना स्थान।
भू-संपदा — सूचियों और बिल्डर सामग्री में विपणन-दावे के रूप में "वास्तु अनुरूप"।
मंदिर — शास्त्रीय प्रयोग, नए मंदिर-निर्माण में आज भी अनुसरित, जहाँ मंडल सिद्धांत वास्तुकला के मूल अंग हैं।
सुधार — सशुल्क निवारण उद्योग: दर्पण, पिरामिड, वर्ण-परिवर्तन, धातु-पट्टियाँ, और कुछ प्रसंगों में तोड़कर पुनर्निर्माण का परामर्श।
Strengths
यह भाग सावधानी माँगता है, क्योंकि वास्तविक मेल है और उसे बढ़ा-चढ़ाकर कहना ही वह उपाय है जिससे वास्तु विश्वसनीयता उधार लेता है।
अनेक विधान भारतीय अक्षांशों पर अच्छी निष्क्रिय रचना से मेल खाते हैं। भारत लगभग 8° से 37° उत्तर में है। वहाँ उत्तर और पूर्व का प्रकाश दिन भर कोमल और समान रहता है, जबकि पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम की दीवारें कठोर अपराह्न सूर्य लेती हैं। अतः: उत्तर-पूर्व को खुला और हल्का रखना, भारी और कम प्रयुक्त भाग दक्षिण-पश्चिम में रखना, और रसोई वहाँ रखना जहाँ प्रातःकालीन प्रकाश और वायु-संचार मिले — ये सब केवल ताप और प्रकाश के आधार पर रक्षणीय हैं।
केंद्र खुला रखना आँगन बनाता है, और आँगन कार्य करते हैं — वायु-संचार, छायादार ताप-भार, निजी बाहरी स्थान।
यह स्थल-अनुशासन धारण करता है। निर्माण से पूर्व जल-निकास, दिशा, प्रचलित वायु और पड़ोसी संरचनाओं का आकलन वही है जो कोई भी सक्षम वास्तुकार करता है।
ईमानदार पाठ यह है कि वास्तु संचित जलवायु-अनुरूप भवन-ज्ञान को एक ब्रह्मांडीय ढाँचे के भीतर सुरक्षित रखता है। ज्ञान वास्तविक है। ढाँचा उसमें कोई कार्य नहीं कर रहा।
Limitations
विधान निरपेक्ष माने जाते हैं, और वे अक्षांश-विशिष्ट हैं। ऊपर का तर्क उत्तरी गोलार्ध में भारतीय अक्षांशों पर टिकता है। मेलबर्न या केप टाउन में, जहाँ सूर्य उत्तरी आकाश में है, वही नियम प्रकाश-तर्क को उलट देते हैं — और वास्तु परामर्शक उन्हें दक्षिणी गोलार्ध के घरों पर अपरिवर्तित लगाते हैं। जो नियम वास्तव में सूर्य-कोण के विषय में हो, वह इससे उदासीन नहीं रह सकता कि उसका प्रयोग किस गोलार्ध में हो रहा है।
मेल का प्रयोग शेष को प्रमाणित करने में होता है। कुछ विधानों का रक्षणीय आधार होने से पूरी पद्धति को प्राचीन व्यावहारिक ज्ञान की आभा मिल जाती है — और वह विश्वसनीयता फिर शौचालय की स्थिति, सीढ़ी की दिशा और तिजोरी का मुख किस ओर हो, इन नियमों पर व्यय होती है, जिनका ऐसा कोई आधार नहीं।
"सुधार" स्पष्ट हित-संघर्ष वाला बड़ा उद्योग है। जो दोष बताता है वही निवारण बेचता है। उपाय पाठ की एकमात्र कसौटी ठीक लागू है: क्या संस्तुति करने वाले को उससे लाभ होता है?
तोड़ने का परामर्श वास्तविक और गंभीर है। वास्तु परामर्श कभी रसोई हटाने, सीढ़ी बदलने, प्रवेश बंद करने या किसी भाग को पुनर्निर्मित करने की संस्तुति करता है। ये बड़े, अपरिवर्तनीय व्यय हैं।
यह संपत्ति बाज़ार को प्रभावित करता है और स्वामियों को हानि पहुँचा सकता है। अनुरूप न बताया गया फ़्लैट बेचना कठिन हो सकता है या कम मूल्य पाता है।
इस दावे को कोई प्रामाणिक समर्थन नहीं कि विन्यास भाग्य, स्वास्थ्य या समृद्धि को उससे आगे प्रभावित करता है जितना सुख, प्रकाश और वायु-संचार समझा देते हैं।
सामान्य प्रश्न
- क्या वास्तु में कुछ वास्तविक है?
- कुछ, हाँ — और यह इस स्थल का एकमात्र पृष्ठ है जहाँ यह कहा जा सकता है। भारतीय अक्षांशों पर उत्तर-पूर्व खुला रखना, भारी भाग दक्षिण-पश्चिम में रखना और केंद्र को आँगन छोड़ना केवल प्रकाश और वायु-संचार के आधार पर रक्षणीय हैं।
- क्या वास्तु दक्षिणी गोलार्ध में काम करता है?
- प्रकाश-तर्क उलट जाता है, क्योंकि सूर्य उत्तरी आकाश में है। फिर भी परामर्शक वही नियम ऑस्ट्रेलिया या दक्षिण अफ़्रीका के घरों पर अपरिवर्तित लगाते हैं।
- क्या वास्तु सुधार के लिए धन देना चाहिए?
- एक कसौटी लगाइए: जो दोष बताता है क्या वही निवारण भी बेचता है? दर्पण, पिरामिड और धातु-पट्टियाँ वही परामर्शक बेचता है जिसने समस्या खोजी।
- क्या वास्तु और फेंग शुई एक हैं?
- नहीं, यद्यपि वे प्रायः साथ बेचे जाते हैं और दोनों काल के बजाय स्थान से संबंधित हैं। वास्तु संस्कृत वास्तु-ग्रंथों और वास्तु पुरुष मंडल से आता है; फेंग शुई चीनी पंचतत्व और दिशा-चिंतन से।