Overview
[पंचांग](/hi/astrology/glossary/category/technique#panchanga) का अर्थ है "पाँच अंग"। ये पाँच वे राशियाँ हैं जो वह प्रत्येक दिन के लिए बताता है:
| अंग | क्या है | किससे गणना |
|---|---|---|
| [तिथि](/hi/astrology/glossary/category/technique#tithi) | चांद्र दिन | चंद्र की सूर्य से कोणीय दूरी, 12° के चरणों में |
| वार | सप्ताह का दिन | सात-दिवसीय चक्र, सूर्योदय से गिना |
| [नक्षत्र](/hi/astrology/glossary/nakshatra) | चंद्र भवन | चंद्र की स्थिति, 13°20′ के चरणों में |
| [योग](/hi/astrology/glossary/category/yoga#yoga) | व्युत्पन्न काल | सूर्य और चंद्र के देशांतरों का योग, 13°20′ के चरणों में |
| [करण](/hi/astrology/glossary/category/technique#karana) | आधी तिथि | सूर्य-चंद्र कोण 6° के चरणों में |
ध्यान दीजिए इन परिभाषाओं में क्या समान है: पाँचों केवल सूर्य और चंद्र की स्थितियों के फलन हैं। और कुछ नहीं आता। गणना की दृष्टि से पंचांग दो कोणों की पाँच प्रकार से पुनःकथित सारणी है — साथ ही स्थान का सूर्योदय-सूर्यास्त।
पंचांग व्युत्पन्न काल भी देते हैं: [राहु](/hi/astrology/glossary/category/planet#rahu) काल, अभिजित [मुहूर्त](/hi/astrology/glossary/category/technique#muhurta), चौघड़िया, और प्रत्येक दिन किन कार्यों के अनुकूल है इसकी सूची।
History
पंचांग ज्योतिष के मूल प्रयोजन का सीधा वंशज है। वेदांग ज्योतिष — प्राचीनतम उपलब्ध भारतीय खगोल-ग्रंथ — वस्तुतः इसे बनाने की पुस्तिका है: अयन, चांद्र मास, अधिमास और नक्षत्र, और उसमें कहीं कोई कुंडली नहीं।
जो तकनीकी समस्या यह हल करता है वह वास्तविक और कठिन है। लगभग 29.5 दिन का चांद्र मास लगभग 365.25 दिन के सौर वर्ष में पूरा नहीं बँटता, अतः केवल चांद्र पंचांग ऋतुओं से खिसक जाता है। भारतीय कालगणना इसे अधिक मास से हल करती है, जो लगभग हर 32 से 33 मास में जोड़ा जाता है।
इसे ठीक करने के लिए शताब्दियों का शुद्ध निरीक्षण आवश्यक था, और यही एक बड़ा कारण है कि भारतीय खगोल विज्ञान ने वह सूक्ष्मता विकसित की।
क्षेत्रीय पंचांग आज भी भिन्न हैं, मुख्यतः इस पर कि मास अमावस्या से आरंभ हो या पूर्णिमा से (अमांत या पूर्णिमांत), और कौन-सा अयनांश प्रयुक्त हो — इसीलिए त्योहारों की तिथियाँ राज्यों में कभी एक दिन भिन्न होती हैं।
Why it matters
यह ज्योतिष का वह भाग है जिसका परीक्षणीय कीर्तिमान है। पंचांग ग्रहण-समय, चंद्रोदय, तिथि-परिवर्तन और सूर्योदय मिनट तक बताता है, और वे भविष्यवाणियाँ आकाश से जाँची जा सकती हैं। जाँचने पर वे टिकती हैं। यह सिद्धांत शाखा है (तीन शाखाएँ देखिए) ठीक वही करती हुई जिसका वह दावा करती है।
यह धार्मिक पंचांग चलाता है। एकादशी व्रत, पूर्णिमा-अमावस्या, नवरात्रि, दीवाली, होली, गणेश चतुर्थी — सब तिथि और नक्षत्र से तय होते हैं।
यह मुहूर्त का आधार है। प्रत्येक शुभ-काल विचार (मुहूर्त देखिए) पंचांग के अंगों से आरंभ होता है।
यह ईमानदार उदाहरण है। जब कोई ग्रहण-भविष्यवाणी की शुद्धता से ज्योतिष का बचाव करता है, तो वह पंचांग की ओर संकेत कर रहा है। वह शुद्धता वास्तविक है — और वह गणना-चरण की है, व्याख्या-चरण की नहीं।
Where it is used
त्योहार और व्रत — असंख्य भारतीय घरों में पंचांग किसी भी अन्य ज्योतिषीय वस्तु से अधिक देखा जाता है, प्रायः उसे ज्योतिष समझे बिना।
मुहूर्त — प्रत्येक शुभ-काल निर्णय के आधार के रूप में।
कृषि — बोवाई और कटाई का समय अनेक क्षेत्रों में आज भी पंचांग के अनुसार, जहाँ वह वास्तविक ऋतु-ज्ञान से मिलता है।
मंदिर प्रबंधन — दैनिक अनुष्ठान, त्योहार-सूची, अभिषेक-समय।
नामकरण — जन्म के समय चंद्र का नक्षत्र-पाद पारंपरिक प्रथम अक्षर देता है।
Strengths
इसमें सब कुछ जाँचा जा सकता है। तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय, ग्रहण-समय — सब गणित राशियाँ हैं जिनके सही और गलत उत्तर होते हैं। ज्योतिष में लगभग कुछ और इस गुण का नहीं है।
यह वास्तविक कालगणना समस्या हल करता है। चांद्र और सौर चक्रों का समन्वय रहस्यवाद नहीं, गणित है।
इसका वास्तविक सांस्कृतिक कार्य है। साझा पंचांग किसी केंद्रीय प्राधिकरण के बिना उपमहाद्वीप भर के त्योहार और व्रत समन्वित करता है।
इसके लिए विश्वास आवश्यक नहीं। एकादशी कब है यह जानने के लिए पंचांग का प्रयोग ग्रह-प्रभाव पर कोई मान्यता नहीं माँगता।
Limitations
गणना ठोस है; शुभत्व नहीं। आज चंद्र रोहिणी में है — यह तथ्य है। रोहिणी किसी कार्य के अनुकूल है — यह उत्तराधिकार में मिली परंपरा है, और उसका कोई प्रमाण नहीं। पहले दावे पर पंचांग की विश्वसनीयता नियमित रूप से दूसरे को विश्वसनीयता देने में प्रयुक्त होती है, और ऐसा नहीं होना चाहिए।
क्षेत्रीय पंचांग असहमत हैं। अमांत बनाम पूर्णिमांत गणना, भिन्न अयनांश और भिन्न सूर्योदय परिपाटियों का अर्थ है कि दो प्राधिकरण एक ही त्योहार भिन्न दिनों पर रख सकते हैं।
राहु काल का शास्त्रीय आधार पाँच अंगों के समान नहीं है, और उसकी सीमाएँ स्रोतों में भिन्न हैं — फिर भी उसे सूक्ष्म माना जाता है।
पंचांग-निर्देश बंधन बन सकता है। जब कोई दिन अनुपयुक्त घोषित हो, कार्य रुक जाता है। उपचार या तात्कालिक निर्णयों पर लगाने से यह कीमत बनती है।
सामान्य प्रश्न
- पंचांग के पाँच अंग कौन-से हैं?
- तिथि, वार, नक्षत्र, योग (सूर्य और चंद्र के देशांतरों के योग से निकला काल) और करण (आधी तिथि)। पाँचों केवल सूर्य और चंद्र की स्थितियों के फलन हैं।
- भारतीय राज्यों में त्योहारों की तिथियाँ क्यों भिन्न होती हैं?
- मुख्यतः इसलिए कि क्षेत्रीय पंचांग मास की गणना भिन्न रूप से करते हैं — अमांत अमावस्या से आरंभ करता है, पूर्णिमांत पूर्णिमा से — और वे भिन्न अयनांश तथा सूर्योदय परिपाटियाँ प्रयोग कर सकते हैं।
- क्या पंचांग वैज्ञानिक रूप से शुद्ध है?
- उसकी गणित राशियाँ शुद्ध हैं — तिथि-परिवर्तन, सूर्योदय, ग्रहण-समय स्वतंत्र पंचांग से जाँचे जा सकते हैं और वे टिकते हैं। जिसका समर्थन नहीं है वह आगे का दावा है कि कोई तिथि या नक्षत्र किसी कार्य के अनुकूल है।
- अधिक मास क्या है?
- लगभग हर 32 से 33 मास में जोड़ा जाने वाला अतिरिक्त मास, जो चांद्र त्योहारों को उनकी ऋतुओं से खिसकने नहीं देता।