कुरुवंश
चालीस पीढ़ियाँ, और भाइयों के बीच एक युद्ध
कौरव और पांडव दो अलग कुल नहीं हैं। धृतराष्ट्र और पांडु भाई हैं, इसलिए युद्ध के दोनों पक्ष मनु तक हर पीढ़ी साझा करते हैं और वृक्ष के बिलकुल नीचे जाकर ही अलग होते हैं — और यही वह त्रासदी है जिस पर यह महाकाव्य है। नीचे वही एक वंश है, जैसा गांगुली का महाभारत देता है: ययाति तक चन्द्रवंश, पुरु से शांतनु तक पौरव राजा, और फिर वे चार पीढ़ियाँ जिनमें प्रायः कोई भी उस पुरुष की सन्तान नहीं जिसे वंशावली उनका पिता बताती है।
चन्द्रवंश, ययाति तक
आदिपर्व 75गांगुली का सर्ग 75 इस वंश-क्रम को मनु और इल से आरम्भ करता है। वह इसे ब्रह्मा, अत्रि, सोम और बुध तक पीछे नहीं ले जाता, जैसा पुराण करते हैं — इसलिए यह वृक्ष भी नहीं ले जाता।
- पीढ़ी 1मनुजहाँ से गांगुली आरम्भ करते हैं
- पीढ़ी 2इल
- पीढ़ी 3पुरूरवा
- पीढ़ी 4आयु
- पीढ़ी 5नहुष
- पीढ़ी 6ययातिदो पत्नियाँ, पाँच पुत्र, पाँच शाखाएँ
ययाति के पाँच पुत्र
आदिपर्व 75पूरे चन्द्रवंश का विभाजन-बिन्दु। यदु के वंशज यादव हैं — श्रीकृष्ण का कुल; पुरु के वंशज पौरव, और पुरु की ही परम्परा आगे कुरु बनती है।
यादव इन्हीं से चले — वही कुल जिसमें श्रीकृष्ण और बलराम जन्म लेते हैं।
आदिपर्व 75
कनिष्ठ पुत्र को राज्य मिलता है, और कुरुवंश उन्हीं से आगे बढ़ता है।
आदिपर्व 75
पौरव राजा, पुरु से प्रतीप तक
आदिपर्व 95बत्तीस शासन। वाल्मीकि की इक्ष्वाकु-सूची के विपरीत, जो माताओं का नाम प्रायः नहीं देती, गांगुली लगभग हर पीढ़ी में रानी का नाम देते हैं — इसलिए वे यहाँ छोड़े नहीं गए।
- पीढ़ी 7पुरुपत्नी: कौसल्या
- पीढ़ी 8जनमेजयपत्नी: अनंता
तीन अश्वमेध और एक विश्वजित् यज्ञ किए। ये वे जनमेजय नहीं जिन्हें यह महाकाव्य सुनाया जाता है।
- पीढ़ी 9प्राचीन्वान्पत्नी: अश्मकी
सूर्योदय की सीमा तक पूर्वी देशों को जीतने के कारण यह नाम पड़ा।
- पीढ़ी 10संयातिपत्नी: वरांगी
- पीढ़ी 11अहंयातिपत्नी: भानुमती
- पीढ़ी 12सार्वभौमपत्नी: सुनंदा
- पीढ़ी 13जयत्सेनपत्नी: सुश्रवा
- पीढ़ी 14अवाचीनपत्नी: मर्यादा
- पीढ़ी 15अरिहन्पत्नी: अंगी
- पीढ़ी 16महाभौमपत्नी: सुयज्ञा
- पीढ़ी 17अयुतनायीपत्नी: कामा
- पीढ़ी 18अक्रोधनपत्नी: करंभा
- पीढ़ी 19देवातिथिपत्नी: मर्यादा
- पीढ़ी 20अरिहन्पत्नी: सुदेवा
इस सूची में इसी नाम के दूसरे राजा, पहले से चार पीढ़ी बाद।
- पीढ़ी 21ऋक्षपत्नी: ज्वाला
- पीढ़ी 22मतिनारपत्नी: सरस्वती
- पीढ़ी 23तंसुपत्नी: कालिंगी
- पीढ़ी 24इलिनपत्नी: रथंतरी
पाँच पुत्र, जिनमें दुष्मंत ज्येष्ठ थे।
- पीढ़ी 25दुष्मंतपत्नी: शकुंतला, विश्वामित्र की पुत्री
- पीढ़ी 26भरतपत्नी: काशी की सुनंदा
भरतवंश, और स्वयं इस महाकाव्य का नाम — महाभारत, ‘भरतों की महान कथा’ — इन्हीं से आया।
- पीढ़ी 27भूमन्युपत्नी: विजया
- पीढ़ी 28सुहोत्रपत्नी: सुवर्णा
- पीढ़ी 29हस्तीपत्नी: यशोधरा
हस्तिनापुर बसाया, वही नगर जिसके लिए आगे चलकर पूरा झगड़ा लड़ा जाता है।
- पीढ़ी 30विकुंठनपत्नी: सुदेवा
- पीढ़ी 31अजमीढचार पत्नियाँ: रैकेयी, गांधारी, विशाला, ऋक्षा
गांगुली उन्हें दो हज़ार चार सौ पुत्र बताते हैं; वंश संवरण से आगे चलता है।
- पीढ़ी 32संवरणपत्नी: तपती, विवस्वान् की पुत्री
- पीढ़ी 33कुरुपत्नी: सुभांगी
वंश का नाम इन्हीं से पड़ा। इस बिन्दु से नीचे हर व्यक्ति कठोर अर्थ में कौरव है — पांडव भी।
- पीढ़ी 34विदूरथपत्नी: सुप्रिया
- पीढ़ी 35अनश्वान्पत्नी: अमृता
- पीढ़ी 36परीक्षित्पत्नी: सुवासा
ये पूर्ववर्ती परीक्षित् हैं, अभिमन्यु के वे पुत्र नहीं जो युद्ध के बाद बचते हैं।
- पीढ़ी 37भीमसेनपत्नी: कुमारी
ये पूर्ववर्ती भीमसेन हैं, पांडव नहीं।
- पीढ़ी 38प्रतिश्रवा
- पीढ़ी 39प्रतीपपत्नी: सुनंदा
तीन पुत्र: देवापि, शांतनु और बाह्लीक। देवापि तपस्वी होकर वन चले गए, इसलिए शांतनु राजा बने।
शांतनु का परिवार
आदिपर्व 95, 100दो विवाह, और एक प्रतिज्ञा जो वंश को रिक्त कर देती है। सत्यवती के पिता उन्हें तभी देने को तैयार थे जब उनका पुत्र ही राज्य पाए — इसलिए देवव्रत ने सिंहासन त्यागा और आजीवन ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा की। वही प्रतिज्ञा, निभाई जाने पर, दो पीढ़ी बाद वंश को उत्तराधिकारी-विहीन छोड़ देती है।
पिता सत्यवती से विवाह कर सकें, इसके लिए सिंहासन और विवाह दोनों त्याग दिए। वे इस वृक्ष के लगभग सभी लोगों से अधिक जीते हैं और युद्ध में प्राण त्यागते हैं।
आदिपर्व 95
इस विवाह से पहले वे पराशर ऋषि से व्यास को जन्म दे चुकी थीं — इसीलिए जब वंश टूटता है, तो उसे आगे बढ़ाने के लिए जिन्हें बुलाया जाता है, वे उन्हीं के पुत्र हैं।
अंबिका और अंबालिका से विवाह किया और उत्तराधिकारी हुए बिना ही चल बसे। जैविक रूप से वंश यहीं रुक जाता है।
आदिपर्व 100; आदिपर्व (sections not pinned)
नियोग — व्यास से वंश की निरन्तरता
आदिपर्व 106विचित्रवीर्य की मृत्यु हो चुकी है और भीष्म अपनी प्रतिज्ञा से बँधे हैं, इसलिए सत्यवती अपने पहले पुत्र को बुलाती हैं। व्यास अपने सौतेले भाई की विधवाओं से तीन सन्तानें उत्पन्न करते हैं। विधि की दृष्टि से ये विचित्रवीर्य के पुत्र हैं और उत्तराधिकार अटूट है; जैविक दृष्टि से कुरुवंश एक पीढ़ी पहले समाप्त हो चुका था और आगे जो है वह व्यास का है — उन्हीं का, जो यह काव्य रच रहे हैं।
व्यास को देखकर उन्होंने आँखें मूँद लीं, और ग्रन्थ बालक के अन्धत्व को सीधे इसी से जोड़ता है।
आदिपर्व 106
वे पीली पड़ गईं, और बालक भी पीला हुआ — पांडु, ‘श्वेत’।
आदिपर्व 106
तीनों में एकमात्र जो भयभीत नहीं हुईं। उनके पुत्र इस महाकाव्य के सबसे बुद्धिमान पुरुष हैं, और दासीपुत्र होने के कारण कभी राज्य नहीं पा सकते।
आदिपर्व 106
धृतराष्ट्र का परिवार — कौरव
आदिपर्व 115गांधारी का गर्भ दो वर्ष चलता है; यह सुनकर कि कुंती ने पहले पुत्र को जन्म दे दिया, वे अपना उदर पीट लेती हैं और मांस का एक पिंड उत्पन्न होता है। व्यास उसे एक सौ एक टुकड़ों में बँटवाकर घी के घड़ों में रखवाते हैं, और उन्हीं से ये सन्तानें जन्म लेती हैं। दुर्योधन सबसे पहले होते हैं, गधे की तरह रेंकते हुए, और ब्राह्मण धृतराष्ट्र से कहते हैं कि इसे त्याग दें, यह कुल का नाश करेगा।
अन्धे पति से विवाह होने पर स्वयं अपनी आँखों पर पट्टी बाँध ली।
गांगुली यहाँ सौ को संख्या के रूप में देते हैं, सूची के रूप में नहीं; जन्म-प्रसंग में केवल दुर्योधन का नाम है।
आदिपर्व 115
धृतराष्ट्र के पुत्रों में युयुत्सु ही अकेले हैं जो युद्ध से पहले पांडव पक्ष में चले जाते हैं, और अकेले वही जीवित बचते हैं।
आदिपर्व 115
पांडु का परिवार — पांडव
आदिपर्व 111, 118, 123, 124पांडु शापित हैं कि कामना उठते ही उनकी मृत्यु होगी, इसलिए वे कोई सन्तान उत्पन्न नहीं करते। कुंती के पास दुर्वासा का दिया मन्त्र है जो इच्छानुसार देवता का आवाहन करता है, और वे उसे विवाह से पहले एक बार आज़मा चुकी हैं। इन छहों में से हर एक किसी देवता का पुत्र है।
यह शाप किन्दम ऋषि देते हैं, जिन्हें पांडु मृग के रूप में मार देते हैं — आदिपर्व 118।
विवाह से पहले उन्होंने वह मन्त्र सूर्य पर आज़माया और कर्ण को जन्म दिया, जो कवच और कुंडल के साथ उत्पन्न हुए और जल में बहा दिए गए। एक सूत सारथि और उनकी पत्नी राधा ने उन्हें वसुषेण नाम देकर पाला — आदिपर्व 111।
कुल के बाहर पले और उसी के विरुद्ध लड़े। वे पांडवों के ज्येष्ठ भ्राता हैं, और उनकी मृत्यु से पहले यह किसी को ज्ञात नहीं होता।
आदिपर्व 111, 123
माद्री ने एक ही आवाहन से दो पुत्र पा लिए, और कुंती — जिन्होंने वह मन्त्र एक बार दिया था — दुबारा देने से मना कर देती हैं।
आदिपर्व 124
स्रोतों पर टिप्पणी
- गांगुली वल्गेट का अनुवाद करते हैं — कलकत्ता और बम्बई संस्करणों का — पूना के क्रिटिकल एडिशन का नहीं। यहाँ दी गई सर्ग-संख्याएँ देबरॉय जैसे क्रिटिकल-एडिशन आधारित पाठ में सदा उसी स्थान पर नहीं मिलेंगी। जहाँ सर्ग दिया गया है, वह गांगुली का है।
- मूल पाठ से मिलाए गए सर्ग: आदिपर्व 75, 95, 100, 106, 111, 115, 123 और 124। चित्रांगद और विचित्रवीर्य, तथा पराशर से सत्यवती के पुत्र, का सन्दर्भ आदिपर्व तक ही है, सर्ग-संख्या के बिना — वे वहाँ नामित हैं, पर ठीक सर्ग मिलाया नहीं जा सका, और झूठी सटीकता गढ़ने से उसे स्वीकार कर लेना बेहतर लगा।
- धृतराष्ट्र के सौ पुत्रों के नाम जन्म-प्रसंग में अलग-अलग नहीं दिए गए। गांगुली दुर्योधन को ज्येष्ठ और दुःशला को एकमात्र पुत्री बताते हैं; शेष सौ की सूची आदिपर्व में अन्यत्र है और यहाँ नहीं दी गई।
- पांडवों के बाद की पीढ़ी — अभिमन्यु, परीक्षित्, द्रौपदी के पाँच पुत्र, घटोत्कच — अभी इस वृक्ष में नहीं है। उनके जन्म कई पर्वों में बिखरे हैं और उनमें से कोई भी अभी मूल पाठ से नहीं मिलाया गया।